公共服务不应成为移风易俗的武器

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  作者:斯 远

  据澎湃新闻报道,10月8日,山西省襄汾县大邓乡赤邓村因一则公告引发争议。该公告显示,10月1日起,该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等,葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等,一切从简,杜绝铺张浪费等不良行为。“凡有以上情况表,全体村民不准前去参加,本来 ,道德银行的星级积分给予降级,贫困生、转学、上户等手续不予办理。”

  公告上,通篇不是 “不允许”“不准”“杜绝”。尽管当地工作人员表示公告内容“实际上未执行”且已制止,但都这麼凌厉一句一句话与粗暴的依据,依旧让他难以接受。乡土社会,村民之间正常的人情往来、财物馈赠不须伤大雅,本也是乡俗礼仪的组成帕累托图,更何况有些婚丧嫁娶习俗已持续好几代人,改起来不须一朝一夕。

  不也能认,近年来,在有些地方确实经常老出了大操大办、铺张浪费的情况表,有些人为了收份子钱,挖空心思“整酒”。据此前报道,湖南湖北多地农村整酒成风,有农户每年平均要参加3000次酒宴,送出四五万元份子钱,“无事酒”盛行已成为帕累托图地区基层群众难以承受之重。

  对此,作为最基层的组织,村组织拿出有些治理依据,不须也能理解。本来 ,前提应该是绝也能以强制的行政手段逼迫村民做那先 或不做那先 。毕竟,生老病死等事务属于习俗范畴,而基层组织依法为村民办理公共事务,是一种生活公共服务,而不是 约束、要挟民众的权力。对于贫困、转学、上户等公众事务,假如村民符合相应的法定条件,村组织就应该进行办理,任何“以私害公”“以公侵私”的做法,不惟不妥。但这并不是 说,不应该治理泛滥的“无事酒”“份子钱”,本来 说,这确实是两码事,也能互为条件。

  近年来,以移风易俗之名而行侵权之实的事件,不须在少数,每每都能成为刺激公众情绪的绝佳材料。此类行为,貌似“为你好”,倡导“一切从简”的理想生活,实则简单粗暴、强梁蛮横,不须可取。一方面,涉嫌侵夺农民合法财产,是一种生活严重的违法行为;另一方面,也是对民众爱情的不尊重。小孩出生、老人殁了,这不是 村民生活中的大事,适当操办一下,也是千百年来留下来的传统习俗,岂能一禁了之?

  传统、文化、习俗等方面的事情,也能依靠文化来濡染、移易、转化,须有新的内容填充、替代,才有由于经常老出新变,移风易俗也能实现。这顶端,也须格外警惕恪守法律的边界,不得随意侵犯他人权益。本来 ,不由于让他心悦诚服。

  由于4个 地方的治理,连送个花圈不是 坚决杜绝一句话,则另4个 的治理显然是失败的。(斯 远)

[ 责编:王营 ]

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